منهج القرآن وحده

ليست الحجّة أن الحديث مفترًى، ولا أنّ المسلمين الأوائل كانوا غير صادقين. هي حجّةٌ في المعرفة: ما الذي يحمل سلطة الوحي، وما الذي يحمل سلطة الجماعة. وصفُ القرآن لنفسه بأنه نصٌّ تامّ وواضح يُؤخَذ على ظاهره، وما تلا النبوّةَ يُقرأ بوصفه تاريخاً.

هذا هو المنهج الذي تتفرّع منه سائر أعمال د. منصور: مشروع الإصلاح، نقد السلفية، الموقف من الردّة والحسبة، قراءات التاريخ السياسي المبكر — كلّها تشترك في نقطة الانطلاق نفسها.

النصوص في هذا الموضوع هي النواة النصّيّة. ابدأ بالكتب المُدرَجة أدناه؛ والمقالات المرافِقة تعيد عرض الحجة من زوايا مختلفة.

«لا يحتاج القرآن إلى ما يُكمِله ليكفي. الكفاية ما يدّعيه لنفسه.»

القرآن وكفايته في التشريع · ٢٠٠٣