مكتبة منصور أرشيف دائم
EN / AR
الفتاوى ٢٣ سبتمبر ٢٠١٥

كل مسكر خمر

السؤال
سلام علیکم یا دکتر احمد صبحی منصور انا لیس من اهل القرآن ولکن انا اعتقد انتم من کبار علما الاسلامي وبهذا السبب اسئل منکم : بعض علماء حنفي یقولون :قال ابوحنیفة : لیس کل المسکر خمر وبعض المسکرات لیس الخمر ما هو موقفکم بما قال ابوحنیفة ؟ هل من منظر القرآن کل مسکر خمر؟
الجواب

قلنا مرارا أن  قوله جل وعلا ( لا تقربوا ) و ( إجتنبوا ) تعنى تغليظ التحريم ، اى بتحريم كل ما يقرّب الى الزنا وكل ما يتصل بالخمر ، وليس مجرد تحريم الخمر فقط أو الزنا فقط . وقلنا من قبل إن هذا هو الفرق بين الاجتناب وعدم الاقتراب وبين التحريم العادى فى المحرمات فى الطعام والمحرمات فى الزواج . هنا تحريم عادى لا يعنى تحريم إمتلاك الخنزير مثلا بل تحريم مجرد الأكل من لحم الخنزير ، ولا يعنى تحريم الاقتراب من الأم ولكن فقط تحريم الزواج منها .

وبالتالى فان إحتناب الخمر يعنى إجتناب شرب أى قدر منها طالما هى مسكرة ، والخمر هى ما ( يخمر ) أى يغطى العقل ، ومنه ( الحمار ) أى الذى يغطى الصدر .

فكل ما يسكر هو خمر قليلا كان ام كثيرا ، ويجب الابتعاد عنه .

تبقى بعض نصائح تقترب من الرجاء:

أرجوكم أن تقرأوا ما سبق من مقالات ومن فتاوى حتى لا تضطرونى لاعادة ما سبق قوله.

ثم : ارجو ان يتقى الله جل وعلا اولئك الذين يفتون بلا علم فيما يخص التحريم والتحليل لأنهم يضلون الناس بغير علم وسيتحملون مسئولية هذا يوم القيامة .

الكلام فى الدين شأن خطير ومسئولية كبرى ، ليس كل  شخص مؤهلا لذلك ، وليس الافتاء فى الدين كمن يتكلم فى السياسة أو فى الرياضة أو الفنّ..